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吴王寿梦的中原逐梦:攻打晋的附属国,朝贡周朝、出访鲁国
  • 发布时间:2020-03-23
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  • 公元前586年,寿孟即位。这是吴国历史上除泰伯和以外,第一位以文学形式记录其生平事迹的帝王。这也是第一个带领吴在与中原文化疏远了数百年后,重新与中原文明地区联系起来的国王。守孟是一个有理想、有前途的君主。他的一生几乎可以用“陶文吴略”这个词来形容。

    首梦继位后的第一件大事

    所谓“三位新官上任”。守孟登基后的第一件大事是出兵攻打北方的唐国,取得战争的胜利,迫使唐国成为吴的附庸。这场战争的意义不同于以往任何一场吴战争。唐国虽然不是一个强大的国家,但它的地位与吴以前灭国的国家有很大的不同。

    唐国被认为是中原的一个国家,是当时中原最大的霸主金的属地之一。守孟的举动在中原引起了轰动。不管吴以前吞并了多少政权,这些国家在中原眼里都是“蛮夷”。“蛮族”的事情,他们内部解决,中原的文明国家不会插手。然而,这一次唐国的叛变是因为吴的“权欲”,这激怒了当时的霸主晋国。因此,晋国与位于山东半岛靠近谭市的两个大国齐国和鲁国联手对付谭市。我们不知道战争的结果,因为历史文献中没有记载。然而,根据傅查后来讨伐齐国的记载和唐国的随军情况,我们可以断定,不管战争结果如何,唐国都是吴的附庸,长达一百多年之久。

    首蒙的这次进攻引起了中原诸国的注意,在长江下游的蛮荒地区,还有一个叫吴的“蛮夷国”,拥有相当大的武装力量。结果,寿萌自己也出名了。通过这一事件,中原诸王都知道了吴王寿的梦想。这在当时并不是一件好事,因为离晋文公组织各国联合进攻楚国的时间不远了。中原国家非常不愿意看到第二个野蛮人变得像前楚一样强大,这将对中原国家构成巨大威胁。

    寿孟的新官第二把火

    寿孟的新官第二把火:向周朝进贡和访问鲁国。如果进攻唐国的目的是为了扩张领土,增强经济和军事实力,那么这次旅行的目的就是学习文化,提高国民素质。

    在春秋时期,对于一个位于荒野中的英雄或国家来说,最吸引人的不是金、银、玛瑙和玉石,也不是广袤的土地、繁荣的人口、无与伦比的美丽和强大的军队,这些都可以通过战争来掠夺。唯一不能掠夺的是中原地区的文化。

    楚在中原争夺霸权,吴在后期北移,岳在统治中原后迁都,以向中原靠拢。中原永远是他们的梦想之地。在中原有个落脚的地方比在野外给他一个理想的城市更重要。

    寿孟和他的儿子去周朝学习文化

    据说寿孟不仅亲自来周朝学习文化,还带来了他最喜欢的小儿子,季札,他也是继承人。虽然父子俩来自“蛮族”,但他们受到了当时的周王王剑的热情接待,因为他们的根深蒂固,他们的祖先泰伯和钟勇,甚至周文王,都想叫他们叔叔和二叔。

    周朝的礼乐制度是治国的基础。这也是为什么在战国时期非常接近的时候,没有人主动推翻周朝,但仍然尊重周朝。孔子还专门为这两个学科制定了《礼经》和《乐经》,并将这两个学科纳入“六艺”,这是孔子弟子的必修课。

    顺便说一句,制作仪式音乐的人是周公,姓纪名丹,也叫“周公旦”。他是周武王的弟弟和周文王的第四个儿子。当周武娃

    然而,《尚书大传》中的一段话反映了在摄政期间的所作所为:“一年来挽救混乱,两年来治理殷,三年来实行选举,四年来建立,五年来营为周,六年来治理礼乐制度,七年来成为国王。”可以看出,周公在摄政时期做了许多有利于周朝发展的大事,到了第七年,也就是周成王12岁的时候,他把政权交还给了周成王。在周公的基础上,周朝由周成王和他的儿子周康王统治。社会稳定,人民和谐,经济发展。这一时期在历史上也被称为“成康统治”。周公在事业成功后退休了。他在巨大诱惑面前无动于衷的美德已经被后人传播开来。他是孔子最尊敬的圣人之一。

    寿孟父子将礼乐代词带回吴国

    寿孟父子来到周国。他们睁开眼睛,没想到能够用这样的方式治理一个国家!尤其是寿梦的儿子季札,在接触到仪式和音乐之后,他就着魔了,一生都在研究这两样东西。

    寿孟父子将礼乐代名词带回吴,这是寿孟统治时期对吴文化的一大贡献。当然,这两个把仪式和音乐象征性地带回了吴国。事实上,从后来的发展来看,这两种神奇的东西并没有给吴国带来太大的影响,也许是因为吴国的贵族们受教育程度太低,无法欣赏如此精美的东西。

    此外,除了收获,这次旅行还留下了一个后遗症,那就是小儿子季札迷上了文化。许多年后,他成了一个对礼仪和音乐有深刻了解的文化人,但他也对王位继承失去了兴趣。

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